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5 janvier

钱是王八蛋

     这个年龄,该面对的压力都会慢慢的来,我们都是伪精神主义者,遇到利益的时候总是不肯轻易放手,牢牢的攥在手里。时间会让我们忘记年少轻狂,生活会折腾掉最后的尊严,当我们面对实际问题,一样的功利,一样的算计,最后无可奈何,一切看淡,激情不再,感动消失。我,沉浸于世俗生活中,被吞没于世俗生活的沼泽中,成为一个辨不清面目的泥人,和身边所有的人一样。
     钱,俗气吗?错了,不俗,它严酷地考验着我们的承受力。不管是已经得到它的还是渴望得到它的。我们有选择吗?没有。我们只能接受它的非难和折磨,我将勇敢地迎着它的考验而上。这是另一种挑战,我会怕吗?!
    突然间有点兴奋,很久没有战斗的激情,也许是另一种机会。
    钱,你这个王八蛋,忍耐不代表屈服,咱们一点一点的面对面地决斗吧。
  
 
    但什么是感情?
    有意义吗?
    我们都不要期望。
   
    总是说,要宽容,要大度。现在,我不想。
    什么怀疑、什么打击、什么负面,通通滚开。
    生活让人绝望,但不要消极。我不要!
    我要要回我的决心与勇气,撵走不应属于我的胆怯与畏缩,已经休息太久了。
 
29 novembre

桔子跑了

《呼叫2》是部极其极其没有诚意的垃圾电影。除非了范伟那段。
 
18 novembre

哈哈,哥特

转贴:
 
如何识别一个哥特族?

性格:害羞且不爱交际。
艺术倾向:艺术,特别是音乐、摄影和绘画。人文,特别是文学、历史和哲学。
着装:永远的黑色或暗色衣服。显眼的宗教饰物,但却几乎天天改变信仰,永远不戴金首饰。

什么是哥特风格?

音乐上:darkwave、gotht-echno、dark-alternative、ambiente之类的名词都是“歌特风格”。
再具体形容:黑暗的恐惧、死亡的悲伤、禁忌的爱、彻底的痛苦带来的美感,简而言之,人类精神世界中的黑暗面。
那么,若是歌特与音乐的联姻,则任意地写作了GothicRock。歌特音乐在字典中又做出了另一种解释:热烈的混合了各种乐器,秉持着悲观绝望的终极价值观,透露出启示录般神秘虚空的歌词。在1800年左右的浪漫主义运动中(ROMANTICMOVEMENT),中世纪文化逐渐极其相关事物在某些人眼中逐渐成为一种时尚。浪漫主义成为这场文化运动的中心。浪漫主义者希望跳出历史的限定,有些人希望回到中世纪时代,有些人从宗教或神秘主义中寻求理想,还有些人试图从自然中得到答案。他们用自己不同的方式来达到自己的目标。在整个浪漫主义运动中歌特开始被认为和黑暗,奇异,鬼魅等相关连,浪漫主义和歌特作家象Byron,Shelley,Baudelaire还有Verlaine沉迷于对人类阴暗面的表现。歌特情绪在视觉艺术上也有明显的体现,画家象CasparDavidFriedrich对黑暗和荒凉的展现。而在建筑上新歌特式逐渐成为时尚。
 
那某某是哥特,哈哈!
17 novembre

2035年之后

世界真的很精彩,充满了变数,每一秒都有场景可看。是场景,不一定是风景,就像是正在消融的喜马拉雅冰川。
 
据四国专家考证,冰川消失殆尽是2035年,我已经花甲,但愿我那时已经去过其他三个佛国,印度,不丹,尼泊尔。
 
这个世界在虚耗着物质和生命,今天我和你好,明天和他好,后天和谁都不好,国家与国家不过也是幼儿园的小朋友,最现实的实用主义者,偏偏我们要说很纯洁,因为没有感情的因素,纯粹的实用和利已。有感情的世界是不纯洁的。
 
我是旁观者,我是逍遥派,我逃不了,但我可以冷眼看,在理智中假设释放情感的自然状态。
13 novembre

是非

    从小到大的教育都告诉我们,要明辨是非,要知道对错,但“是”与“非”真的那么明白清晰吗?
   
    三表总是嘲笑“怀疑人生”的人们,很好奇,三表会对人生的哪一面表示“怀疑”呢?
 
    一直很闲适,终于有点闲不住了。决心结束懒散,把自己的生活弄得忙碌试图能找回一些充实。
 
    爱好太过广泛就会一无所获。所以忘掉什么太极,什么拉丁,什么跑步,留下肚皮舞好辅助瑜伽。没什么比身体健康更为重要。
 
    注意锻炼,注意养生。中医食疗中言之凿凿,但效果真能像白纸黑字写得那样准确吗?
28 octobre

懒……堕

 
     懒是常态,人在缺乏压力的环境中久了,所有的事都可以不那么急,慢慢的,总是慢慢的。我的内心偏又是快快的,快快的。行为和内心不断的厮杀,就成了性格扭曲。每天在散漫与无限自责中悄无声息地滑过。   
 
     需要压力吗?不需要吗?
 
     完全自由也是件令人可怖的事。
27 octobre

期望不要太高哦

 
成功砍价1美元,期望到这个地方住住,多舒服。
 
 
 
11 octobre

介就是生活

 好久没做菜,今天的排骨做了两个菜,全部都犯了错,不过颜色还好,味道还将就。

 
   敢说不好就剁成排骨烧啦!
 
    另一盘是沾水兔,小时候一直吃到的那种味道,又鲜又爽口……

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5 octobre

2008年国庆

     这个国庆节过得很紧凑,看了三场电影,跑了两个古镇,参加了一场寿宴。
     《保持通话》还不错,没有失误,情节紧张,总归是美片改过来的,又是香港拿手的警匪,不抓人也不可能。不过惊喜不大,算是合格的娱乐片。
     国庆前三天很充实,天天挤着54路比沙丁鱼还要可怜,考察中国的人口爆炸带来的恐怖恶果,到电影院享受美国先进的未来文化3d电影,看到头脑发晕,胸闷,恶心……发现3D电影真让人不痛快,没有看电影的乐趣,可惜了我的银子。
     国庆的惊喜是中山古镇。沿着小河顺着山脚一溜的吊脚楼,弯呀弯的有一二里远。真是西南古镇里难得的规模。我用我的破相机随便按了两张,留景以示2008年国庆纪念。
    
    
 
 
 
2 octobre

画皮的结局

新版《画皮》的结局很让陆川愤怒。我觉得象是小学生上政治课,但我们都不可能假装自己是小学生。
 
这么教条,我怀疑这编剧是临时被XX主义洗了脑。
 
这结局可以有若干种,反正不应该是现在这种。
 
狐妖小唯应该把所有人都杀光,然后继续修炼,再也没有对爱情或者变人的非分之想……
 
嗯,这是我的结局。是不是够绝望,还好还好。大家都绝望,生活才会有惊喜。
28 septembre

格蕾终于回归了!
爽!
21 septembre

温暖

今天不仅是温暖,中秋已过仍然有三十三度的高温,连晚上都有点热得喘不上气。
 
     推荐一首很温暖的歌,想着那些写信的日子,几乎要冲动着给张咪动笔,欲说还休,欲说还休啊。
   
     这个音乐论坛不错,是前不久找一首老电视剧的主题曲找来的,《待到重逢时》,当时年纪小,看着仍然很感动。现在想来剧情是不太懂的,估计就是主题曲太让人感动,可以让一个小孩子记这么长。现在看剧情,就没那个耐心,不如《实习医生格蕾》让我心牵情绊。
 
     晚上十套的放映室有个对《画皮》的专题。拿着板凳走很远的路到一个单位的坝子里看的露天电影,不知道是不是李翰祥那个版本,剧情全忘光了,只留下很骇人的几个模糊印象,什么画人脸啊,开胸取心之类,把几岁的我吓个够呛。李翰祥的版本名为《鬼叫春》,很难听,很香港,但一开场的三寸金莲真是美啊。怪不得要缠足,变了形的脚走起路来真是挺勾人。中国人的性感都是挺隐晦,不象后来丰乳肥臀。92年版的《画皮》已经变异,没留下什么印象。26日新版《画皮》开映,两生三旦都挺养眼,除了赵薇实在是显老了些。估计会比《木乃伊3》强很多吧。
18 septembre

骑虎难下

    原来虎背还真不是想下就下的,当初坐上去的时候只怕还是沾沾自喜,却不料是为难自己。
 
    王伍儿,不知你现在身在何处,贴贴家乡的照片,让你一慰乡愁。猜猜是哪吧
 
    突然想起今天是九一八,大家都关注奶和银行,毕竟还是目前的现实生活更残酷。
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14 septembre

一个人的中秋节

     人最怕什么,最怕的那样就会来。所以,与其怕不如勇敢面对。
     一个人的中秋节,早上起来打扫卫生,把家里收拾得干干净净,顺便收拾一个干净的心情。
     下午去看电影,《木乃伊3》,换了女主角,加上怪怪的配音和慢慢的中国元素,很别扭的电影。
     晚上回家看电视洗澡睡觉。
     中秋节,也没啥特别的。
3 septembre

勇于放弃

        风风雨雨两年,还是折腾不起了。怕放弃就是认输,怕认输的这个结果。
 
        要勇敢啊,哪怕是放弃。
25 août

xizang

    今天晚上西藏西部发生6.8级地震,在徐看云的博客上有过这样的预测,幸好在人烟稀少的地方,幸好在奥运结束之后,看来一切都会好起来。
 
     去美国地震网看了一眼,他们测到6.3级,这也没啥好奇怪,偏差就是有的。只是,我没有找到“Tibet"这个熟悉的单词,反而恍惚了半天才看懂“XIZANG”这几个字母的含义。
 
     从几何时‘tibet’变成了‘xizang’?
18 août

编故事

最近网上关于嘲笑韩国的贴子突然像管涌一样地到处发射,此起彼伏,几乎每坛必有,比奥运的曝光率差不太多。
 
论缘由,当然跟高丽棒子的可笑“研究成果”有关,把越来越多的中国古代、近现代的名人意淫了一把,西施、孔子、孙中山……引起了国人的极端反感,怨不得人们重拾这个旧称呼‘高丽棒子’,的确有流氓般的无耻。
 
但回过头一想,韩国敢把这些“研究成果”拿出来发表宣传,也是因为现在国力的强盛,想迫不及待摆脱历史上的从属性地位。
 
如果之前的三星anycall、大宇、现代仅仅只是代表韩国经济上的亚洲四小龙地位,之后的哈韩风潮席卷中华各地,韩剧成为从中央八台到地方各台的主要收视工具,显示出其文化侵略性的强势,那么在菲律宾这样一个英语为第一语言的国家所看到的所感受到的,正张显了韩国不仅是要摆脱从属国的阴影,更想成为亚洲的主要力量。
 
在东南亚国家里,菲律宾受西方国家影响最大最深,全国人民说英语,所有的地名都用英语标示。到达马尼拉的第一晚在机场附近偏僻的青年旅馆住下,晚上找到一家小店吃饭,店中放着卡拉OK,两个卖水果的女孩拿着麦克风在唱,旋律挺婉转,声音很清脆,但等我努力想听清她们唱什么时,才发现她们唱的不是英文,是韩语发音的韩国流行歌曲。在首都繁华市中心地段,有一条街布满大大小小装饰现代的韩国餐馆,间或有日本餐馆。在这条街上走过去,门口的招待们总是首先问korean?开始我尚能礼貌答:no,chinese。到最后我只能低吼:No!I’m Chinese!街上唯一的一粤菜馆生意冷清。而走进整一条街唯有的便利店里,里面所有的东西除了货币符号全是韩文,没有英文,竟有错觉是在韩国。这真让我吃惊,在这儿流行的不是美国,也不是日本,而是韩国。
 
或许正是有韩潮在中国的扫荡,东南亚的扫荡才让他们有了敢编造历史的骄傲和勇气。只是,料不到的正是这些无所畏惧的编造给中国的韩流带来了猛击,失去所有的尊重。或许,因为从没有强大过,一旦有了一丝机会便禅精偈虑用尽心思,终究是难成气候,贻笑大方。
 
虽然韩国的研究成果很可笑,但目前出现的一些调侃贴也着实过分。像《韩国学者研究表示奥运会起源于韩国》这样的贴还是过了点。只不知发此贴的人意义何在,仅有的两贴中,另外一贴为《国科学家辟谣---芙蓉姐姐不具有韩国血统》。看贴的人居然信以为真,又是另一个笑话。wt的泛滥让网络成了真正意义上不仅没有硝烟也没有确定敌人的战场。 
 
25 juillet

看不清

      很久没写日志,有两种可能。要嘛是生活太平静,无话可说;要嘛是太不平静,一语难尽。现在,却是处于两者之间,正常生活。
      很多人说看不懂股市,我一向看不懂,这没关系,不炒就好。但经济呢?与我息息相关。这生意是做还是不做?成了鸡肋摆在面前。做下去不知道还有多少煎熬,不做连唯一一个赚钱的渠道也封闭了。决心难下啊!
17 juin

又见政治

 


 

       同行里出了一个另类,其实这样的另类随处可见,对国家对政体充满了愤怒,这可理解。但这次,应该与政治无关吧,只跟职业素养,跟人性跟中国人的道德观有关。我对网上众多支持范言行的贴子深感不安,我们到底需要一个什么样的合格教师?我对这么多高知识分子支持范感到失望,从一个极端走向另一个极端。

因为表达所限,干脆引用足够清晰的文字。

     引用: 仁者无敌·大爱无言  郭妮

除却局外人、剧目里的玩偶只可以选择三种形态:

 

“道德且诚实”、“不道德但诚实”、“不诚实的伪道德”。

 

那么,让我们智力拼图或者是杀人游戏,根据所有人的表现来对号入坐吧。

卿校长宽厚、仁慈有长者之风,在这出剧目里面,表现是“道德且诚实”,毋庸置疑。

卢悦仁爱、悲悯、情真意切,当得上“道德且诚实”,可圈可点。

 

周孝正先生有长者风、惜咄咄逼人、不留余地无仁者风。

郭松林先生……是一个很奇怪的人。为了“正义之惩罚”陷入到了歇斯底里的状态。

郭松林先生最大的过错是不该指责卿校长,言行导致他的论点完全矛盾。

 

胡一虎先生把握气氛到位、节奏点卡得很好、除了叵测的居心之外确实是一位优秀的主持人。

最后是不道德但诚实的范先生。他是冷静且理智的、内心潜藏着汹涌的潮水。在中国,他是异端。

 

欣赏和尊敬卢悦与卿校长所代表的族群:理智、仁爱、宽厚且悲悯。

是目前推动中国、发展中国、提升中国的中流砥柱,也是党和政府关于倡导和谐社会的真正响应者和支持者。我所认识的中国人里面,智慧者中其实是以这种人居多数的。他们是真正的上位者。

所以,遗憾了范先生,没能有机会成为布鲁诺或者哥白尼。

民主、自由和平等从来不需要懦弱者殉葬。

他自以为了解了真理,其实不然,他只不过曾经遇见过真理而已,他的鞍鞯并没有套上真理的胫脖。

所以他控制不住自己的内心悸动的情感和魂灵。

 

19 mai

自愿的被迫

     王石捐了10元,马云说在聚光灯下他只捐1元,并且他们都认为很有理由。
     从某些角度来说,的确有这样的理由,不愿意被强迫,哪怕是做慈善,把原本的善举变得有如吃到苍蝇的大餐。我承认,谁被强迫的时候都不会舒服。
     王石和马云都意识到他们是公众人物,公众人物的责任之一就是表率作用,但是如果他们以10元、1元做为表率作用,形成一个氛围,这样的大灾难是可捐可不捐的,他们就大大的错了!老百姓不可能都有他们那样的高度,可以从他们的角度出法看问题,而且助人为乐的热心不应该受到他们这种“冷静”的打击。
     虽然我相信王石和马云都绝不止10元、1元这么多,但是在这种环境下发出理智得过了头的声音,就像是十多岁的叛逆小孩。
     面对大灾难,人性是不可能那么理智冷静的,这个时候宣扬民主不合时宜!